Lahore recent comments:

4/15 sodiwal quater multan road lahore

Infact S Block starts about 500 feet south and Continues till V Block which is Marked correctly, East and west dimensions of This Block are approximately correct

(3) هل كان النبي (صلى الله عليه وسلم) وأصحابه يخرجون مثل خروج جماعة التبليغ بترتيبها المعروف ؟ لا, لم يخرجوا بهذا الترتيب, ولكنه جائز، لأنّ هذا الترتيب وسيلة للغاية التي خرج من أجلها الصحابة مبنية على أصول ثابتة في الدين, ولو أعتبر غاية لكان بدعة... والوسائل في الاسلام (أي وسائل العبادة) ليس لها حصر, ولم يأتي الشرع ليحدد الوسائل, ولكنه وضع قاعدة للوسائل تُضبط من خلالها, وهذه القاعدة هي : (الوسائل تأخذ أحكام المقاصد) وفي لفظ (كل ما يؤدي الى المقصود فهو مقصود اذا لم يخالف الشرع ), قال ابن قيم الجوزية: " لمّا كانت المقاصد لا يتوصل إليها إلا بأسباب وطرق تفضى إليها, كانت طرقها وأسبابها تابعة لها معتبرة بها, فوسائل المحرمات والمعاصي في كراهتها والمنع منا بحسب إفضائها إلى غاياتها وارتباطاتها بها, ووسائل الطاعات والقربات في محبتها والإذن فيها بحسب إفضائها إلى غايتها, فوسيلة المقصود تابعة للمقصود وكلاهما مقصود, لكنه مقصود قصد الغايات وهي مقصودة قصد الوسائل, فإذا حرّم الرب تعالى شيئا وله طرق ووسائل تفضي اليه فإنه يحرمها ويمنع منها تحقيقا لتحريمه وتثبيتا له ومنعا أن يقرب حماه, ولو أباح الوسائل والذرائع المفضية اليه لكان ذلك نقضا للتحريم وإغراء للنفوس به, وحكمته تعالى وعلمه يأبي ذلك كل الإباء..." . ولو حكمنا على خروج جماعة التبليغ بهذا الترتيب أنه بدعة, اذاً لقولنا أيضاً أن الجامعات والمعاهد الاسلامية ( كالجامعة الاسلامية في المدينة المنورة, وجامعة الأزهر....) وترتيبات هذه الجامعات والمعاهد من حيث عدد السنين والكتب المقررة... هي أيضاً بدعة, بكونها لم تكن موجودة في زمن النبي (صلى الله عليه وسلم) وفي زمن السلف الصالح بهذه الترتيبات... وكذلك المؤسّساتُ الدعوية الرسمية وشبهُ الرسمية تنتدب الدعاة وترسلهم إلى شتّى المناطق بمددٍ معيّنة في المواسم وغير المواسم ويشرفُ عليها علماء ودعاة مشهورون وأفاضل, فهل نقول أنهم مبتدعون !!! لا, بل نقول انها من المصالح المرسلة, فالخروج هو مجرد تعليم وتدريب فقط، وليس أمرا واجباً ولا أمراً مسنوناً ولا أمراً مندوباً بهذا الترتيب، إنما هو بمثابة الدراسة في المدرسة، يدرس الإنسان ست سنوات في الابتدائية وأربع سنوات في الإعدادية وثلاث سنوات في الثانوية وأربع سنوات في الجامعة وأربع سنوات للماجستير وأربع سنوات للدكتوراة مثلا، كذلك هذا الخروج إنما هو تعويدٌ على التعليم مثل المناهج الجديدة في المدارس تماماً. وقد أقرّ العلماء بأن خروج جماعة التبليغ بترتيبها المعروف من حيث: ( ترتيبهم لثلاثة أيام أو أربعون يوماً أو أربعة شهور الأمر الذي يساعدهم على تهيئة الوقت وترتيب الأشغال والأعمال, وخروجهم في المساجد....) هو وسيلة مشروعة, أمثال ( الشيخ ابن عثيمين, والشيخ ابن باز, والشيخ أبو بكر الجزائري, والشيخ ابن جبرين, والكثير الكثير ايضاً من العلماء والدعاة الربّانيين تم الاشارة اليهم.....) والحمد لله رب العالمين .

(2) لماذا الخروج يكون في المسجد ؟ إنّ من أسباب استقامة الانسان توفير البيئة الصالحة له, فقد حرص النبي (صلى الله عليه وسلم) في بداية دعوته على هذا الامر, وجعل دار الأرقم بن أبي الأرقم مكاناً لإجتماع أصحابه الذين أسلموا حتى يحافظوا على دينهم ويبتعدوا عن بيئة الشرك والمعاصي وخوفا من أذى قريش لهم... وكذلك أول ما نزل بديار بني عوف بقباء بنى (مسجد قباء), وكذلك ما إن وصل الى المدينة بنى مسجداً مكان ما بركت ناقته وسمي (بالمسجد النبوي), وهذا توجيه لنا من أنه لا بد من وجود بيئة صالحة لإستقامة الناس... وكما ورد في قصة الرجل الذي قتل مائة نفس فدله العالم ان يذهب الى القرية الصالحة حتى يستقيم فيها... وهذا هو مقصود البيئة الصالحة... ونحن في هذا الزمان قد فتحت علينا الدنيا وانتشرت المعاصي في كل مكان, فكان لا بد من إيجاد بيئة صالحة يمكث فيها الانسان فترة معينة من الزمن حتى يبتعد عن المعاصي ويتأثر من الاعمال الصالحة التي تقام في هذه البيئة, فالمسجد أفضل البقاع بدليل قوله (صلى الله عليه وسلم): " خير البقاع المساجد, وشر البقاع الأسواق " (حسنه الألباني)

ohhh my school in internet WAOOOO it was the best school in area as I was a student here n I've spent two years here after my studies as a science teacher...for me its the best school!

umair saleem's flat

Mr. Cod MM Alam RD. is closed and so is other mr. cod in the region the reason behind it unprofessional approach and lack of knowledge. The ppl behind mr cod is Mr.Cod pakistan who are dishonest, greedy & untrusty so, the consequences is visible they have to shutdown all there franchisees and now no one is interested working with them.

My friend you are totally wrong. Indian Army did not camp at this place in 1971-72. In 1971 war, no area of Lahore was captured by Indian Army. However, in 1965 Indo-Pak war the Indian army was able to capture in the dark of night the eastern side of BRB canal.

Hi waseem pics kafi sexy hain yaar aur bhi hain kia

yahi dafan karo mushraaf ko aur uske bagal me osama bin laden ko bhi.

(1) هل لفظ الخروج له اصل في الدين ؟ نعم, فقد قال الله سبحانه وتعالى: (( ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله....)), قال ابن العربي: " قسّم العلماء (رضي الله عنهم) الذهاب في الأرض الى قسمين: هربا وطلبا؛ فالأول ينقسم إلى ستة أقسام: الأول: الهجرة وهي الخروج من دار الحرب إلى دار الإسلام، وكانت فرضاً في أيام النبي( صلى الله عليه وسلم) وهذه الهجرة باقية مفروضة إلى يوم القيامة، والتي انقطعت بالفتح هي القصد إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) حيث كان؛ فإن بقي في دار الحرب عصى؛ ويختلف في حاله. الثاني: الخروج من أرض البدعة؛ قال ابن القاسم: سمعت مالكاً يقول: " لا يحل لأحد أن يقيم بأرض يُسب فيها السلف ", قال ابن العربي: وهذا صحيح؛ فإن المنكر إذا لم تقدر أن تغيره فاعتزل عنه، قال الله تعالى: (( وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم إلى قوله الظالمين)) [الأنعام: 68]. الثالث: الخروج من أرض غلب عليها الحرام, فإن طلب الحلال فرض على كل مسلم. الرابع: الفرار من الأذية في البدن؛ وذلك فضل من الله أرخص فيه، فإذا خشي على نفسه فقد أذن الله في الخروج عنه والفرار بنفسه ليخلصها من ذلك المحذور, وأول من فعله إبراهيم (عليه السلام)؛ فإنه لمّا خاف من قومه قال :(( إني مهاجر إلى ربي (([العنكبوت: 26]، وقال: ))إني ذاهب إلى ربي سيهدين (([الصافات: 99], وقال مخبرا عن موسى: ((فخرج منها خائفا يترقب)) [القصص: 21]. الخامس: خوف المرض في البلاد الوخمة والخروج منها إلى الأرض النزهة, وقد أذن (صلى الله عليه وسلم) للرعاة حين استوخموا المدينة أن يخرجوا إلى المسرح فيكونوا فيه حتى يصحوا, وقد استثنى من ذلك الخروج من الطاعون؛ فمنع الله سبحانه منه بالحديث الصحيح عن نبيه (صلى الله عليه وسلم) وقد تقدم بيانه في "البقرة", بيد أن علماءنا قالوا: هو مكروه. السادس: الفرار خوف الأذية في المال؛ فإن حرمة مال المسلم كحرمة دمه، والأهل مثله وأوكد. وأما قسم الطلب فينقسم قسمين: طلب دين, وطلب دنيا . فأما طلب الدين: فيتعدد بتعدد أنواعه إلى تسعة أقسام: الأول: سفر العبرة؛ قال الله تعالى: ((أولم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم)) [الروم: 9] وهو كثير, ويقال: إن ذا القرنين إنما طاف الأرض ليرى عجائبها, وقيل: لينفذ الحق فيها. الثاني: سفر الحج, والأول وإن كان ندبا فهذا فرض . الثالث: سفر الجهاد, وله أحكامه. الرابع: سفر المعاش؛ فقد يتعذر على الرجل معاشه مع الإقامة فيخرج في طلبه لا يزيد عليه من صيد أو احتطاب أو احتشاش؛ فهو فرض عليه. الخامس: سفر التجارة والكسب الزائد على القوت، وذلك جائز بفضل الله سبحانه وتعالى، قال الله تعالى: (( ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم )) [البقرة: 198] يعني التجارة، وهي نعمة منّ الله بها في سفر الحج، فكيف إذا انفردت. السادس: في طلب العلم, وهو مشهور . السابع: قصد البقاع؛ قال (صلى الله عليه وسلم): " لا تشد الرحال إلاّ إلى ثلاثة مساجد ". الثامن: الثغور للرباط بها وتكثير سوادها للذب عنها. التاسع: زيارة الإخوان في الله تعالى, قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): " زار رجل أخا له في قرية, فأرصد الله له مَلكا على مدرجته, فقال: أين تريد, فقال: أريد أخا لي في هذه القرية, قال: هل لك من نعمة تربها عليه, قال: لا غير أني أحببته في الله عز وجل, قال: فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما احببته فيه " رواه مسلم.....(تفسير القرطبي) .

CAKES & BAKES

I studied in this park for Fsc

view us that place

its is now University of South Asia

sheraz has also honored the ground with his presence

i love the whole living persons here in B-1 because in B-1 lives my some one special.

join and enjoy wikimapia

I remember having Eng lit classes here under the trees with Neelam Hussain